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     石頭日式炭火燒肉明火非常容易燒焦

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新竹石頭多了日式料理的選擇,壽司、沙拉、揚物等菜色豐富更多樣化

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自己動手料理又非能俐落料理的飲食,很難真正享受到健康美食

    年前吃新竹石頭日式炭火燒肉與年後吃宜蘭千兵衛日式燒肉,價格上兩者差異,新竹石頭較為便宜,平日469元,假日569元;宜蘭千兵衛最低價格580元,最低價格另備有三種680元、780元及980元套餐價格。餐點方面同樣是具備炭火燒肉與火鍋,新竹石頭多了日式料理的選擇,壽司、沙拉、揚物等菜色豐富更多樣化;宜蘭千兵衛卻有兩種冰淇淋,其中哈根達斯吸引我注意。

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宜蘭千兵衛將科技產品平版電腦運用在餐飲遞送服務

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雖然科技雖帶來便利,但沒人性。點了花枝卻不知是否送到別桌?沒有送來,脫勾掉漆

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炭火燒過未有明火屬遠輻射熱較不燒焦,但為健康著想,燒烤食物儘量少吃

    日式炭火燒肉重點在於所提供的炭火,新竹石頭的炭火是明火非常容易燒焦;宜蘭千兵衛屬於利用遠輻射熱較不燒焦。火鍋言石頭燒肉用瓦斯,千兵衛用電磁爐,便於控制火侯。就以同炭火燒肉與火鍋言,顯然千兵衛器具上更利於顧客自行料理食材。

    在服務遞送上石頭燒肉運用服務鈴靠人員紙本傳送菜單千兵衛用平版電腦傳送菜單,利於年輕客群一般要經由學習才熟稔,入店20分才將第一批菜單送出平版電腦是菜單也是帳單結帳還要將平版電腦拿到櫃台結。其實這類型不利健康飲食,在新竹石頭看隔壁桌點暴滿的食材顯然吃不完;我們因火太大吃了許多焦化的食物,服務人員教導燒烤很重要,像北門街的源初燒烤,其服務的模式就較理想。但總之,這類自己動手料理又非能俐落料理的飲食,很難真正享受到健康美食,個人以後得禁口了!

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街道上有政府舉辦的學生為主體的踩街遊行,但參與的市民極少    

   傳統農業社會「年節」盛事,大約是從農曆12月臘月24日送神開始,直到正月十五日元宵節這天才正式宣告結束,此後就歸正士農工商。但這期間內間斷有初五開工初六挹肥」及「初八完全」等等習俗的說法,充滿老祖宗的慧黠,不斷催促人們整理心境,隱含現在盡情玩樂,將來準備工作可要全力以赴之意。可是中國的年節太有黏性,大家仍耽溺於這氛圍,聰明的上位者,意欲將重大的節慶,做一個漂亮的END。於是乎形塑傳襲二千多年的文化-「鬧元宵」。這元宵節又稱上元節、燈節等,綜合了宗教、禮俗、藝術等文化活動,家家戶戶吃過「湯圓」,圓圓滿滿年節,就在這天算是過年進入尾聲了。在古代,是日,統治者為籠絡人心,營造幸福滋味,京城無宵禁,上演天子與民同樂,普天同慶氣氛漫延整個社會;而火樹銀花競放炮竹花燈,狂歡上元暝情景,真個金吾不禁玉漏無催

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城隍廟前有表演活動,但人數也不多

  今日台灣各地上演元宵節傳奇,平溪的北天燈、鹽水的南蜂炮、台東的東寒單,及晚近漸有名氣苗栗的中炸龍。而國家級的交通部觀光局從67年起,將元宵節改設為觀光節,每年大型燈會輪流於各地主辦,成為走向國際舞台,吸引數百萬人參與的嘉年華會。今年相較於各大城市的元宵燈會,因是上班天及晚上濕冷的天氣,新竹市的元宵節出奇的冷淡,街上毫無人氣可言。一個貴為北台灣文化古都,如此文化節慶的表現,著實讓新竹市的子弟汗顏!

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遊行隊伍在市府門口校閱,什麼叫小貓兩三隻?在此看到新竹的燈節文化滅頂,氣若游絲

    追憶童年的上元暝情景,因居住竹蓮寺附近,這廟宇每年辦理燈會,所燃放爆竹像山堆,加上文化上有宣義國術館舞龍舞獅,謝姓傳統燈藝工師製燈技藝,也如同文獻所載「十三點燈起、十四結燈棚、十五上元暝及十六拆燈棚。」在元宵節前幾天,就會於廟前的左右登階口處樹立「綵燈牌樓」,寺內主殿前也會結掛上來自各商家提供各類造型的花燈(會寫上名條並有比賽),最大型的主燈會是屬肖的動物造型燈,且每年必有鰲形燈,廂殿中偶有少數幾座所謂電動花燈,規模不若城隍廟的電動花燈,所以這裡屬比較靜態性展示。記得十四夜就得先去城隍廟看大型電動花燈(還要上後殿二樓規模盛大不輸北港朝天宮),十五上元暝萬頭鑽巷就擠不進去,好不熱鬧。元宵節當晚中視會在北港朝天宮燈會現場,由包國良主持的元宵猜燈謎特別節目。元宵節新竹市大小孩子全城動起來的震撼,從下午自行準備夜行工具。男生在竹蓮國小操場邊竹竿工廠,買切成一節節的竹竿,將水油灌入,撕掉不要衣服布塞住當火把。用鐵釘在奶粉罐打洞、用紙糊豆仔燈,甚至於鐵線折成飛機造型,並糊上彩色玻璃紙自製燈籠。下午放學先在學校附近玩爆竹,水鴛鴦、電光炮、大龍炮及沖天炮互相較勁。還有利用小小鑄鐵玩具加農炮,將水鴛鴦兩支相反塞入炮管,點燃後根水鴛鴦,爆炸射出引然另一根水鴛鴦,像兩軍對抗。戰況激烈,當時還有聽到本省小孩罵外省小孩「阿山豬」,只是自己年紀小不知其意,後來才知省籍情節。華燈初上,全城小孩及年輕人,男生拿著火把,女生提著燈籠登十八尖山夜遊,甚至進入日人開挖的防空洞如AB洞、烏龜洞、魔鬼洞等穿梭。此時往山下城中看去煙火四射的爆竹,薄海歡騰相互成映,那種十足故鄉特濃情感的感動,是我們四、五年級新竹囝仔共同記憶!元宵節是老祖宗傳給我們的文化盛典,可以創新改良但不能忽視而不傳承,近日頭城舉辦「2015吉羊開泰慶元宵,頭城古早故事慶咚燦」活動,重現以前慶祝元宵的景象,尤其眾人懷念,是用畚箕、草繩做成的囝仔龍。台灣在中央舉辦燈會大型化後,除已有名號的燈會,各地燈節文化迅速萎縮,令人憑弔。今年是新竹最冷淡的鬧元宵,金吾不禁否?

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新竹縣北埔鄉大湖二寮一帶是東方美人茶最優質的茶產區

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最遠方右邊最高的山為鵝公髻山(原住民聖山有太祖山之稱號)登山口位於著名民宿山上人家附近,旁邊有山中茗茶楊煥章先生的茶園,山脈中段為五指山(遠方圖中間有握拳後四指像筆架即是),同一山脈最後隱沒在大隘山莊附近山頭(左側方向地帶)

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稀稀落落零星的茶園散佈在特殊川谷地形坡地,近期大隘山莊將改為梅門大義山莊

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看來地質貧瘠不起眼的山坡地,確能蘊藏神奇的東方美人茶

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破碎的茶區混雜在高低不平的林間、草叢及稀疏的果園,常常看不到完整茶園,令人疏忽,但生物卻多樣態,為最佳蟲居。 

     東方美人茶一個茶性萬端的謎樣茶東方美人茶特等獎得主楊世瑩先生說這是「老天爺賜的茶」。個人將其與阿里山、杉林溪、梨山等,同列為當今「精品台灣茶」的四大金剛。不論名與實,具為最富傳奇性的「逆境茶」,如今在台灣乃至全世界,上演逆轉勝,成為茶界新寵。本支茶原係被小綠葉蟬(俗名浮塵子、蜒仔)叮咬稱著蜒,為逆境之發病茶,半發酵茶中發酵度最重的茶。具熟果味、蜂蜜香,尤其以芒種前後著蜒最高峰,故一般以夏茶為佳。製成後呈白、 綠、黃、褐、紅五種顏色,人稱五色茶,越陳放風味越佳。有椪風茶、白毫烏龍、香檳烏龍、番庄烏龍多種名稱;在北埔鄉稱「膨風茶」,峨眉鄉則稱「東方美人茶」,苗栗另稱「福壽茶」。主要產區有桃園龍潭、新竹北埔及峨眉、苗栗頭份及頭屋(老田寮)等地區,其中早期文獻(北埔聞人姜阿新手稿)記載,大湖村二寮附近所產最佳,號稱特等獎茶區楊世瑩先生亦說122線在竹東員崠國中轉入39-1線進入大湖村往南埔一帶沿著特殊川谷地形星羅散佈的茶園,為最佳產區。前大隘山莊主人范先生更進一步說,大隘山莊附近山區,其實是從鵝公髻山、五指山一系山脈下來的三角的基角,同一岩脈,土質是岩石地質,這風土造就北埔膨風茶茶質好的原因之一。有人推論說因地質關係北埔生產的茶葉從外觀比峨嵋的肥美品質勝出遑論其他產區

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這裡的東方美人茶,為青心大冇茶種,據悉最適合東方美人茶就是為青心大冇,品質亦最好;跟坪林石碇的東方美人茶茶種不同。

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據研究指出茶葉經小綠葉蟬叮咬後,茶葉發病稱著蜒,本身抗逆機制產生一種化學成份(蜜香味的成因),吸引另一種天敵制衡小綠葉蟬。蛤!有這麼聰明的茶,真像寫小說情節?

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想想看採茶阿婆拿板凳坐在斜坡採茶,是多辛苦的差事,自然成本不低

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二寮最具代表性特級茶區,位在大隘山莊旁楊煥章先生茶園

   茶學無涯,看待這個茶,邏輯思考上,要有相對的概念,不能用絕對的觀念。例如遠足文化出版許多茶專家共同編著的「台灣的茶葉」第98頁,「椪風茶在栽種過程中完全不施化學肥料及農藥」。這問題請教過當地茶農,得到笑而未答。楊世瑩先生僅說與契作茶農有約定,會做好田間管理,由其提供肥料。另一特等獎得主徐耀良先生亦說過,他有一靠近獅頭山附近的茶園,特別容易得特等獎,因蟲害特別嚴重,結果茶樹被蟲吃光。實際的研究報告指出,適當的安全用藥有利於小綠葉蟬,在生物競爭中存活,全程完全不施農藥,不見得有利於小綠葉蟬著蜒;一旦著蜒又怕落葉,要適時採摘,真嬌貴的茶。故椪風茶嚴格的說法,不能稱為「有機」;但即便如此,椪風茶仍相對安全,因為蟲能吃人就能吃,吉園圃概念就對。另一迷思,有資深茶專家建議,考量東方美人茶品質,因夏季溫暖有利小綠葉蟬著蜒活躍,故應以夏茶生產為主,其發表專文認為政府不應再辦理冬季比賽。可是近年來台灣氣候變異,曾有一年夏季比賽茶,因當年產期連續遇雨,後來又遇颳大風,結果普遍著蜒不佳,反而品質輸給冬季比賽茶。另一迷思,「比賽茶一定比非比賽茶好」,其實因為比賽制度產生不少問題,所以有一些茶農不見得會參加比賽,如有些北埔、峨眉茶農不屑參加全國或他縣市舉辦的比賽。另有一說法,因賽制關係,比賽茶可能會有烘焙不足現象,乾燥不夠不利久存問題(但優點形美著蜒度高),真有人為顧好茶品質而不願意參加比賽。另一迷思,東方美人比賽茶,不容易有境外來的茶入選,依照行家説法,外來茶從外觀即能區別汰除。但去年我有一個學生問我,其認識的朋友有從大陸進來比賽,得3花的東方美人比賽茶,問我要不要?這事情仍有待考證。另有一說法,因賽制將原本沖泡時間,由5分鐘改為5分半,結果產生以往常由北埔茶農得特等獎,變成現今常由峨嵋茶農得特等獎現象。其實北埔茶農楊煥章先生倒認為,只要信任有北埔鄉公所的「北埔膨風茶產地證明分級評鑑」即可安心購買來喝。

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東方美人茶特等獎常勝得主峨眉楊世瑩先生說這種茶為「老天爺賜的茶」,他每天都會觀察老天爺脾氣,並加以紀錄,非常勤奮用功的茶人。

 

 茶  

北埔膨風茶祖師爺級的老茶師姜肇宣先生,以往常很認真騎摩托車在山區找尋好的茶菁製茶參加比賽,也是得獎的大師。之前餽贈一本專門介紹膨風茶專書-「煮茶論英雄」給我,認識膨風茶,真是非常和善的老前輩(竹苗一代後輩常向其請益)

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早期峨眉比賽茶的包裝為鮮紅色稱東方美人茶,北埔的包裝為豬肝紅稱膨風茶,現在兩邊農會輪流主辦,一年輪一次,左邊咖啡色裝為冬季比賽茶

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依個人經驗茶湯顏色不能泡太深,才會好喝!

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 具有白、 綠、黃、褐、紅五種顏色人稱五色茶,據悉北埔本地產的茶葉從外觀比峨嵋產的茶肥美

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這罐在朋友那邊看到的頭等獎的東方美人茶,二兩裝跟賽制不同,另一問題最嚴重,沒有封條考倒許多專家,有點混淆市場,比賽茶尚有不少問題,要有足夠的經驗才能判斷其中原故。

    東方美人茶須存放一陣子再喝,讓時間催化她的韻味,專家建議新茶買來一年後開封再喝。有一次去楊世瑩先生茶廠喝已存放一二年的茶,非常好喝,問他有否在賣?楊先生說要再等幾年 (VSOP)後才能出售。早先帶阿里山茶界朋友去北埔義春茶行姜肇宣先生店內品茗,朋友問為何沒有喉韻?後來姜先生拿得等」的茶來泡,才有感覺到。東方美人茶特性在腔喉間;跟阿里山高山茶「舌後喉」,入喉回甘特性不一樣。泡東方美人茶關鍵在於溫度掌握,一般建議2分鐘水溫85至75˚C。曾經在坪林某茶行看到東方美人茶用100 ˚C開水泡,苦澀味出來,老闆不以為忤。早期在義春茶行買較貴的茶確泡不出好味道,後來帶回店內姜先生教導才知溫度掌握的重要。看一些老闆級他們喝頭等之類的東方美人茶,溫度不會超過80 ˚C。後來個人經驗,品質好的東方美人茶溫度要降低點,以80 ˚C左右來泡,並看湯色,以不泡出深紅為準,橙黃即出水。另外泡比賽茶一般不會有溫潤泡,但問過一名喜愛東方美人茶大老闆的經驗,頭等之類比賽茶,即使貴他還是會以50 ˚C左右水溫洗茶;但絕大多數人,對比賽茶因珍貴不會有洗茶的動作。東方美人茶近來因健康訴求,從早先日本人瘋迷,現在連大陸人士亦非常熱愛,市場搶手變成愈賣愈貴。早期價格不若阿里山高山茶現在品質好一點動輒一斤上萬元在新竹市看到一家麵店賣東方美人茶,二兩裝一罐1200元,如換算一斤9600元。試喝是雖蠻有品質,但怎麼貴如何消費?因市場價格好,連帶台灣許多地方,亦出現類似蜜香型的茶。如南投921之後,竹山出現貴妃茶(帶有凍顶烘火味)在市場上與東方美人茶競爭,妳是美人我就是貴妃;而宜花東則以蜜香紅烏龍茶(帶有果酸味)來爭寵。

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帶著一種惜福與祈福的心境,農曆年節初五再度來品味宜蘭豐富的廟宇美食文化-平安粥。近年來宜蘭廟宇,可能係由歷史悠久草湖玉尊宮興起的食平安粥活動,漸次感染其他廟宇,使得農曆年節引發更多廟宇,舉行「平安粥文化祭」的風潮。

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早上先到人潮較少的冬山天照宮拜拜添香油錢後,再度享用廟方供香客免費食用的平安粥

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牆上貼捐款贊助平安粥的芳名錄,年初五可能準備明天上班,近中午這裡人潮真不多

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記得以前年初一早上就有甜湯圓,可是今天年初五只有葷的平安粥

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真的不怕你吃,可能是本地人吃完還打包三大袋,工作人員還貼心幫忙,服務真周到

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配料很豐盛有蝦米、肉絲、小魚乾、香菇‧‧等等,還有工作人員幫我撈起及介紹好料白白一小團的魚羹,真用心的平安粥,人又如此親切。

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我一直覺得我口味很怪,老是覺得這粥調味為什麼淡 ?看了這些醬料才知「箇中真昧」

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我以為年初五可能準備明天上班,所以必然人潮少,下午二、三點來到著名的草湖玉尊宮人潮可怕,難怪號稱未來台灣第一女總統初九天公生也來此拜拜

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草湖玉尊宮摩頂放踵的人潮,嚇煞人!  只能站著吃

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飲食工程學,工程用攪拌器出動

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平安粥好吃的祕訣在此,經驗老道的義工阿嬤掌勺瓢子中醋的量再三斟酌

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人家過年享樂,她們上了年級,確來圓我們的福,感恩啦!

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聽說一個過年要吃掉三萬多斤米IMAG2090  

無限量的供應平安粥,背後來自牆上滿滿驚人芳名榜,如此多的捐獻錢財與物資

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永不間斷的補給作業,如何組織?

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這免錢的大家裝再多也不怕,鍋子也上戰場!

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原是同一家醬料廠,提供免費醬料佐粥,難怪現在口味有變淡,兄弟分家天照宮由「山伯」提供 ,玉尊宮由「川伯」提供 ,他們力行體驗行銷,先提供服務再說

 

 

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2月22日初四經北橫回到宜蘭

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午餐在龍潭大池對面用餐

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吃了幾天油膩,來這家改良式客家菜真顛覆一般客家重油鹹口味

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北橫公路台灣三條東西向橫貫公路,唯一全程貫通的就僅此一條,榮華壩乾涸

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明池森林遊樂區四點打烊,山區起霧路況不佳

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北橫路幅小難會車,但確是重機天下

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夜晚的三星花海,再度出現「落客馬」燈光秀

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初二避開車潮,午餐提前吃,中午即上路走台3 線經三灣、南庄,在繞到苗栗去年才新闢建完成的山區風景線道路「苗栗新中橫 」(一般俗稱清安八卦力聯絡道路)。路況及沿途是要媲美中橫公路,故要號稱「新中橫 」,可是因山區闢路不知以後會否發生中橫或新中橫目前道阻路斷的相同情況,沿途山區彎蜒崎嶇有許多陡峭險峻的路況,近泰安側路幅狹小,會車要禮讓。 

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124號道路過南庄八卦力後,左線有一條通往清安的聯絡道路即是「苗栗新中橫 」

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路口有涼亭有人在野餐

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上行往陡峭山區走,不久即碰到高山起霧

 

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這家是最著名正統的水洗坑豆腐店,聽說在自家二樓自製豆腐

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 豆腐丸子比較好吃,容易上火不建議多吃

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別人家麥芽糖是白,水洗坑這家與眾不同是偏紅,蠻有特色

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同樣是雲林黑金剛花生,水洗坑這家甜味來自泡過甘蔗水直接烘,有甜香應該再來點鹹就好

 

 

 

 

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大年初一風和日麗春暖花開,迎春賞花好日子。為避開塞車,近中午才上國3往南投杉林溪出發,但即使下午一點,中興新村交流道附近仍像盲腸打結大塞,只好先行下中興新村,帶著自備午餐在中興新村草皮野餐。

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大年初一行程永遠趕不上交通狀況,溪頭、杉林溪一帶遊客人潮車潮恐怖,可能到達就天黑,趕緊改鹿谷方向走,3點左右已到達麒麟潭又名「大水窟」

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潭邊搭滿露營帳宿營,許多家庭親友除夕即一起出門露營,蠻難得的經驗

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有的人初一才來此搭營,他們有的是去年過年就訂今年的營地

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九龍茶莊營地就在潭邊,春節期間1頂1千元且客滿

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潭邊露營美景盡收

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日月潭以前在覽車車站亦有露營的營地,個人也曾在那露營過

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遠眺麒麟潭

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近傍晚走到鳳凰谷鳥園

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傍晚鳥園鸚鵡聒噪大叫聲音嚇人

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乘著夕陽餘暉到凍頂山賞落日

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晚餐趕到台中高林鐵板燒,客滿要等40分以上,過年無奈到處是人潮,改對面用餐新開日式壽司餐廳

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北上經過大甲到鎮瀾宮拜拜

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在新竹市老一輩的人,會於除夕夜守歲時(於凌晨晚上11:30起子夜)春「開正」到廟裡為家人祈福。一般走廟宇,會選擇到市內香火鼎盛的大型廟宇。正(念蒸)月即農曆一月,春節為一年之始,閩南人俗稱新正(年頭),而初一凌晨零時又稱「開正」,有一元復始萬象更新之意。

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104.02.18除夕夜11:20於新竹市舊城南外香火最鼎盛的竹蓮寺(又名觀音亭),廟裡人員須不斷來回清除香爐內香腳,這圖為另類頭香,插頭香代表燒好香,為人帶來福氣。

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104.02.18除夕夜11:25竹蓮寺有準備舞龍舞獅,這裡聚集非常多人潮,在我看來,是除夕夜新竹市最熱鬧的地方。

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104.02.18晚上11:30左右,這裡是新竹市「內媽祖」(舊城內的現位於西門街)人潮聚攏。

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內媽祖以前會於開正時,為來廟拜拜的香客準備甜湯圓湯,今年則是湯麻糬可能是方便又節省吧!

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新竹市內媽祖每年這時都會準備熱熱的甜湯,很有人情味又能吃平安,也幫忙聚集許多人潮。

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新竹市天公壇104.02.18晚上已近凌晨零時人潮開始熱絡

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許多人來天公壇點光明燈,可能是全省最便宜的一盞一年150元,而且該廟有從事很多公益事業,真正的慈善機構。

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新竹市古代官廟-城隍廟-「開正」廟埕正上演傳統的北管,這北管樂府已傳誦千年不輟

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柯p的母親來新竹城隍廟為子官,全台最高等級城隍爺威靈顯赫,明示「金吾大官人」。

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地藏廟人潮不多,已是農曆正月初一零時剛過

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東寧宮(延平郡王稱號東寧)奉祀地藏菩薩及延平郡王,位在東門大街上,人潮確稀稀落落。

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關帝廟晚上11:30有先關廟門,凌晨12時重開門,可能有進行插頭香儀式。

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關帝廟有給香客發財金討吉利,城隍廟每年也有。

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新竹有兩座媽祖廟,「外媽祖」位於舊城外之北門口(城北街上),古代凌晨宵禁,禁閉城門無法進城拜媽祖,作生意人必須於城郊設媽祖廟,清晨要走官道出航到大陸必先到本廟裡拜拜。

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外媽祖設春牛為香客祈福,過年摸春牛習俗越來越少見。

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現在子夜開正走廟行春祈福活動的盛況不再,一代不如一代,人潮也越來越稀落,不知是年長者漸少,還是民風轉變,真不知何時會被迫走入歷史?

 

 

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羅東夜市內前藝人創設的連鎖三星蔥

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羅東夜市郵局旁著名店家以前是推攤現在設店這跟新竹市東大路福州包情形雷同,這就是人潮的威力,但其實就美食本身不見得有利,口味不合我

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礁溪國小前柯氏蔥油餅

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頭城阿嬤蔥油餅

 

 

 

 

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 天送埤美珍香仆肉店前三星蔥油餅

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 天送埤另一攤何姓(特色內餡蔥多皮層厚但較軟反而敗了口味)

    自從三星蔥聲名遠播後,蔥油餅隱然是宜蘭代表性的食物,他們有時稱三星蔥油(餡、捲)(蔥餡餅皮更厚蔥餡包在內)(蔥捲餅蔥餡包捲在餅皮內)。個人因飲食口味習慣清淡點,油炸食物不會特別喜歡吃,但來宜蘭總是要入境隨俗,尤其大街小巷碰到賣蔥油餅攤販機會還蠻多。就像有一次到望龍埤附近,靜僻的鄉間小路旁居然也有農家門口在賣蔥油餅,當然也要品嚐看。而像是宜蘭風景區一些出了名的蔥油餅小攤,也吃過好幾家。如人潮鼎盛的羅東夜市郵局旁小攤(現已改在原址旁的店面)、礁溪國小前柯氏蔥油餅、頭城阿嬤蔥油餅、天送埤美珍香仆肉店前三星蔥油餅、林場肉羹旁蔥油餅等等,當然多吃幾家比較,就能瞧出一些端倪。

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美珍香仆肉店三星蔥油餅一直往餅身上淋油加速脆化表皮

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天送埤何姓餅身厚熱油炸到焦化才能成熟

    這裡的蔥油餅跟新竹的不太一樣,新竹市蔥油餅可以東大路與武陵交叉路口一輛小貨車這攤為代表,很多新竹人皆有吃過這攤的經驗。二者比較,宜蘭的蔥油餅麵皮外形小而厚(跟巴掌差不多的大小圓餅論個計價一般25元加蛋35元,天送埤蔥餡餅賣30元),蔥餡較多,用比較多的油及極高的溫度油爆已有起黑煙的現象;新竹市蔥油餅麵皮外形大而薄(所以稱單位為張,一張或半張來計價),用沙拉油比較少且油煎溫度較低點。去年油品食安問題後媒體報導,乃有的比較其所用油品。據報載天送埤仆肉店前蔥油餅攤因用問題耐炸油,而休息一陣子。個人覺得很奇怪,念小學時,家住新竹市竹蓮街尾黑金町一帶,記得童年要用提鍋幫家裡到福伯或九爐伯這兩家柑仔店打油,那時食用油稱「火油」(汽油稱水油元宵節拿火把用水油),憨厚純真的年代,大家很踏實過活,賺錢也一步一腳印,沒什麼食安問題。現在人在追求什麼?哪麼多假東西。蔥油餅已因烈火有起黑油煙,不是很健康的現象,現在卻連基本的油品都出狀況!

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羅東南門路32號

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碳烤鹽酥餅餅皮沒話說,如果鹽巴(包蔥有鹹淡不一現象)調控得宜更棒 

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碳烤鹽酥餅餅皮可能蔥含水份多點,沒能顯現碳烤的優勢不夠脆化 

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碳烤爐烙著外裹白芝麻內有蔥餡的

    上述因著名而排隊很長的攤家為免客人久候油炸溫度快又猛,易有焦苦味,敏感者喉嚨會不舒服。如果因怕健康因素可改吃另一款宜蘭的鹽酥餅(像胡椒餅,不輸饒河夜市、士林夜市及文官學院旁老張胡椒餅)在羅東南門附近有一攤,味道不錯吃。但作法大不同,油桶狀的碳烤爐烙著外裹白芝麻內有蔥餡的。按中國古代將水與麵粉和著的東西凡稱「餅」,餅出現更早於麵條。這類接近的餅很多樣,如烙餅(味道簡單不油膩的摩洛哥餅也很接近烙餅)及蔥抓餅。烙餅一般少油,而「抓餅」是將麵糰桿成扁平圓形,再以文火乾烙強調的是層次及酥脆感一定要透過擠壓拍打出多層次的口感。90年左右曾在花蓮市中和街闔家歡餐廳,製造過程中一直用兩支煎鏟在敲拍,第一次吃其絲絲入扣的抓餅,還真不賴,才50元一張。真要品嚐道地宜蘭蔥油餅個人建議考慮天送埤美珍香仆肉店前三星蔥油餅其秘訣不斷的從餅上潑灑熱油,脆化了有筋度的麵皮如果是新竹人可再嚐東門國小旁「一畝田」麵食館蔥油餅他們的麵皮係老麵製成,可沒話說其實南港興華路有一家叫「鼎園餃子店」的蔥油餅像巴掌大,麵皮厚實且少油的蔥捲餅亦可品嚐看看與上述做比較

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草嶺慶雲宮-宜蘭縣頭城鎮石城里濱海路七段33號

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 103.11.5草嶺芒草季慶雲宮提供平安粥是行銷利器

    宜蘭是一個很懂得行銷自己的地方,大約從80年代起,每年暑假期間,行銷她們的「童玩節」;寒假過農曆年期間,則行銷她們的「歡樂宜蘭年」,地方政府真了不起。但民間廟宇也不遑多讓,晚近就以宜蘭三個主要的天公廟,頭城大里天公廟(草嶺慶雲宮)、三星天公廟(草湖玉尊宮)、冬山天公廟(太和天照宮),每年過年新正初一到初九「天公生」,這三家廟宇皆會為行春拜拜的信眾,貼心準備平安粥免費供其食用,最為人樂道。

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玉尊宮-宜蘭縣冬山鄉進偉路727號

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玉尊宮廟前方為三星平原帶

    這些免費供應平安粥非常具有濃濃的人情味,真令人回到農業時代的「年味」。這些平安粥大部分食材也是由信眾樂捐奉獻,連調味醬也由廠商捐獻給廟方供人免費配粥用。食客最為壯觀的,無疑的是「草湖玉尊宮」,廟庭四周擠滿了人山人海的人。我有觀察她們廚房,已達機械化煮粥的標準作業規範,動員很多義工,不斷的提供,且供給量相當大,我居然看到有不少人拿提鍋打包回去。主要這家的平安鹹粥相當好吃,有葷有素。另一家天照宮也不差,但她們另外有提供甜湯圓。而大里天公廟位於省道濱海公路旁,路過這裡會有大塞車情形,個人會避開。去年底草嶺芒草節,大里天公廟有提供免費平安粥,我第一次吃到,味道不差蠻道地,有機會可以品嚐。

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已工廠化生產的平安粥,不輸中央廚房設備

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千人飲食的工程,利用水泥絞拌器打粥均勻  

 

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 過年義工沒休息辛苦煮食免費的平安粥提供香客幸福年味!

    在這時代,年節氛圍一年不如一年。現已近過年,今年過年,可嘗試到一些廟宇去拜拜,祈求整年平安,並順道吃神明保佑的平安食物(像花蓮壽豐碧蓮寺過年有煮米粉湯,新竹市西門街內媽祖年初一凌晨有平安湯圓),回味一下過往的年味,意義深遠。

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天照宮-宜蘭縣冬山鄉太和村冬山路二段75號(9號省道旁)

 

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花蓮壽豐碧蓮寺年初五香客不多,早晨提供的米粉湯不輸新竹米粉

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